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Le célèbre danseur et chorégraphe Rubén Molina nous entraine dans un voyage à travers l’histoire et l’essence du flamenco.
Nous vivons dans une société où nos informations personnelles sont constamment exposées. Des achats en ligne aux conversations avec nos amis, en passant par nos données médicales : toutes nos données sont envoyées et stockées. La sécurité de nos informations repose sur la cryptographie.
Le Réseau propose une approche intégrée des cultures du mondes hispaniques : interactions, échanges et mémoire commune constituent le cadre de ses recherches, centrées sur les domaines littéraire, historique, politique, social et religieux.
Présentation des ouvrages d’Alba Martínez, Nosotras, las refugiadas. Género, identidades y experiencias de las españolas refugiadas en Francia (1939-1978); et de Marta López Izquierdo (ed.), Alba Martínez et Mercedes Yusta, « Nuestros humildes renglones ». Cartas del exilio republicano español en Francia (1939-1940).
La conférence a été annulée pour des raisons indépendantes de notre volonté. En 1944, l’historien José Antonio Maravall (1911-1986) défendit sa thèse de doctorat intitulée Teoría española del Estado au XVIIe siècle, qui serait publiée la même année par l’Institut d’études politiques.
Ce colloque vise à contribuer à l’élargissement de la réflexion sur l’interrelation historique entre l’espace et le genre à travers des recherches qui abordent cette question en Espagne aux 20e et 21e siècles.
Lorsque s’achèvent les conflits internes, l’un des principaux défis à relever est celui de parvenir à la paix et à la réconciliation nationale tant souhaitée, mais il est tout aussi important de déterminer les responsabilités pour les abus commis pendant ces périodes. Dans ce contexte, les amnisties constituent des instruments juridiques et politiques admissibles (et […]
Conférence de Sandra Martorell (Universitat Politècnica de València): Paysages brisés. La photographie comme témoin et partie
Que l’esclavage ait existé dans des sociétés aussi lointaines temporellement ou géographiquement que la Grèce et la Rome de l’Antiquité ou l’Amérique coloniale est bien connu. Mais savons-nous aussi que dans la péninsule ibérique, jusqu’au XIXe siècle, il y avait des hommes et femmes esclaves ?
